十二長生訣也叫長生十二官，分別是：長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養。十二宮所表述的是陰陽十天干在一年十二個月中的狀態力量，如長生、帝旺、死絕。十二長生訣，是五行十二種狀態。比較常見，天干坐地支用法，例如在四柱中，戊戌年，戊入墓。戊為天運，為動，動者入墓為不動，天運入墓為運衰。因此今年，銳意進取之事，大多難有進展，而整修、精進、改革、學業等，謀求穩定的事大多可成。在奇門遁甲中，可用來判斷時干是否入墓，時干入墓，則諸事難成，因動力不足。

斷卦時用，但并非直接看年命或者某奇儀的十二長生狀態。比如看婚姻感情，那么以沐浴位為主，假如年命癸巳落兌七，處病地。癸沐浴在寅，所以直接看寅位艮八宮。

我首先來分別解釋一下這張圖，以甲木為例，當它走到地支亥的時候，所對應的狀態就是長生。為了加深一下認知，我們來分別解釋一下這十二狀態分別代表什么含義。

長生：長生的特點就是“性格溫和，尊重他人，舉止安詳，有時較為緩慢”命坐長生之人的脾氣性格很柔和，屬于慢性子那一類人，所以人際關系比較好，也容易為官，平步青云，最適合從事大單位，公家單位，不得罪人，遇到真正大問題時，有下級幫忙解決或上級決斷，官運亨通。忌“白手起家，打拼等”我們說性格決定命運，命坐長生之人由于其柔和的性格，事業上不宜自己發展，若發展則速度緩慢，另外命坐長生之人也多為僧尼，與世無爭。女命坐長生者，往往面容姣好，性格內向，人見人憐，人見人愛，古典美女，即使家庭不和睦也會因日子的長久而變得和諧，如配偶有外遇，日子長了也會回心轉意，又如剛進門婆婆百般挑剔，時間久了亦會對其滿意。丙寅，壬申二日坐長生者最多。

沐浴：好比后悔之星，坐沐浴的人，對人對事全憑感覺，喜新厭舊，易受外界影響（好壞皆有），工作，職業等易更換，夫妻緣淺，易婚變。坐沐浴之人也就是“不專一”的代名詞，不管對任何人或事皆如此，一生中會有離家，孤獨等情況發生。

冠帶：特點就是：不服輸，自尊心強，喜歡支配他人，名利心重，喜歡玩心計，耍小聰明，玩陰謀策略。命坐冠帶之人有著“不知天高地厚，不識時務”等特性，女命大氣如男子，但一力維護娘家人，男命則不受人支配，易樹敵。

臨官：獨立性強，喜歡外出謀生，一生中有許多波折，坎坷不定，但過了中年會慢慢好轉。臨官就是建祿，有獨立，離家發展的能力，又有比肩的特性，但不喜受人恩惠，不領別人情，什么事大多先做后說，不懼波折，有波折反而能成大事，女命則為蠻橫不講理，不管什么話都聽不進去，雖為賢妻良母也不太樂觀。

帝旺：自尊心強，不服輸，喜歡支配他人，獨斷專行，事業上有冒險精神，喜歡居于他人之上，若為女命，則喜歡指揮配偶，脾氣性格暴躁，有甚者動手打人。 處帝旺者總的來說還算不錯，只要平時注意調節自己的脾氣，事業而言非常不錯，姻緣來說，不太樂觀，多以夫妻二人中弱者離自己而去。

病：舉止緩慢，敏感，與家人緣分較薄，但富有同情心，處病地之人對人對事較為敏感，處處計較個人得失，與帝旺正好相反，會因其考慮太多而錯失機會，感情上而言，極端主義，易由愛生恨，處病地之人有潔癖，性格堅毅，吃了虧會因自己不如對方而從心底認輸投降，但如陰日所生之人帶病枝，為人則反復無常，另健康受損。

衰：光從字面看來，不太好，衰弱，運程不暢之意，但實際上并非如此，衰的表現為保守不積極，事業而言沒闖勁，敢想不敢作，不喜歡出風頭，性格內向，衰“旺極而衰”，處衰地之人他們經歷過很多人情世故，所以為人處事很老到，只是對事物，對人不太感興趣，另外女命處衰地則為好命，因為只有這樣才是賢妻良母。

絕：命坐絕地之人，喜集體，群居，耐不住寂寞，處事不考慮長遠，缺乏耐性，只有三分鐘熱度，女命處絕地，雖有“姣柔，順從”之美意，但卻喜歡照顧比自己小的男人，姻緣多為不順。另外，絕，不能理解成絕望等，絕可說是極端化，絕對之意，絕對安靜，絕對熱鬧，故處絕地之人性格有以上兩種。

養：處養地之人特點就是，表面溫和，另外養字可理解成養子，養女之意，容易被招婿，成為養子等，身處養地之人有著極僻的上進心，不斷努力的話肯定能成就大事業，處養地之人，受母親影響極大，能識大體，顧全大局，能繼承家業，但與兄弟姐妹不和，女命處養地，則有喪夫之險，為人絕望空虛，但生活尚可。

胎：處胎地之人命局還是相當不錯的，他們研究心強，好奇心重，但又安于現狀，是那種大智若愚之人，女命處胎地則多生女孩，另外胎地有個奇怪的特點，就是幼時身子虛弱，但越活身子越硬朗，精神也越來越好。

死：在十二生旺庫的星位上而言，是指性格與事業上的過程，不管這個過程是成是敗。

墓：人大部分都疑心重，讓人感到不容易接近。“死”與“墓”，這兩個支位是最忌諱的字面。其實，這是一種情緒化的聯想。不是推命理論的依據。

在實際運用長生說中，一般只分析長生，帝旺，墓，絕幾個階段。其他如官帶，臨官，胎，養等階段另有生克沖合進神退神反呤伏呤的關系，亦可不再做長生說考慮。“十二長生”比較形象地反映了宇宙萬物生生死死、循環往復、永無休止以至無窮的自然狀態與規律，它體現了古代人民樸素的唯物觀與合理的科學與哲學思想。