十二地支是中國傳統文化，對于中國意義不是一般的大。十二地支也有十二地支的作用與知識，其中相刑相害，相中相合都是非常重要的，那么問題來了，十二地支相刑是什么意思，我們一起來學習。

還想要了解》》生肖對應地支的關系

寅刑巳、巳刑申、申刑寅，為恃勢之刑；未刑丑、丑刑戌、戌刑未，為無恩之刑；
子刑卯、卯刑子，為無禮之刑；辰、午、酉、亥自刑。

刑亦主動，是刑動，其動幅一般小于沖。自然屬性的災病，主要看被刑傷之五行。社會屬性之吉兇，則主要看喜用與忌仇神之損益。古有刑主傷病、官非之說，有一定道理，很多四柱逢刑之人一生多傷病官非。但又不盡然，有一部分人，一生少傷病或無傷病，亦無官非。所以，凡看生克制化，刑沖合害，都要一分為二，具體情況，具體對待。相刑亦有吉有兇。

《三車一覽》云：子卯為無理，子屬水，卯屬木，水能生木，則子水為母，卯木為子。子母相刑，故曰無禮。寅巳申為恃勢，以三位中各有長生臨官，恃強而刑，故曰恃勢。丑戌未為無恩，以三位皆屬土，比和為兄弟，今乃同室操戈，故曰無恩。辰午酉亥為自刑，謂寅申巳亥，有寅巳申互相刑，內有亥無刑。辰戌丑未，有戌丑未互相刑，內有辰無刑。子午卯酉，有子卯互相刑，內有午酉無刑。是以四位謂之自刑，蓋無別物相加，故曰自刑也。

丑未戌相刑
丑未戌相刑諸書論之為恃勢之刑，即丑中水旺金弱……丑未戌各恃強刑弱，互相克戰，結果只有在土旺的四季丑未戌的余氣都被刑去，只留本氣土至于丑刑未未刑戌戌刑丑之說，是指但凡此兩者相見便產生“刑去余氣留本氣”的效應。

土越刑越旺，并非前者去刑后者，刑去余氣即余氣所代表的五行減力而易于受災耳丑未戌相刑的條件：丑未戌相刑之力符于土的三合局大于其他三會、三合的力量，小于辰戌丑未土局，但命局歲運必須有戊己土透干，如無，則只有刑之意而無刑之事，如在命局、歲運中出現與其他合局共支情況，都必須讓位于相刑局。

如果命局中刑局成立，歲運中再出理一支或兩支則為歲運引發。命局中有一支或兩支，歲運組成三支者為丑未戌刑構成，如果命局歲運各出現一支組成相刑者吉兇最明顯。

丑未龍支相見稱為相沖，其力相當于土的六合局，但必須丑未的一支所載之干為己土，如無載干己土不作沖論，辰戌沖則必須兩支之載干之一是戊土，無者也不作論沖未戌、戌丑相見，不作沖也不論合，有戊己土透干則作土有強根論。

丑未戌相刑吉兇：以命局對土的喜忌而論吉兇，如果丑未戌相刑天干不透戊己土，命主以土為喜則兇，以土為忌則吉。如果相刑成功有土透干，與其他干論生克，均與同性之干生克力量相同論（因相刑之干吸收了地支之本氣）。

寅巳申相刑
寅巳申相刑最為復雜，這里的相刑將有相克、相生、相合、相沖之意；如再把他配上天干將有一百二十五種；

在這里我們把他歸納為木旺、火旺、金旺三大類分別解釋：
（1）寅巳相刑火旺：
滴天髓稱寅刑巳為寅木生巳火之意，我們還知道寅午半火局，為火旺，那么寅巳相刑也就是寅巳半合火局的意思。故寅巳相刑也為火旺。和寅午半合一樣，也要有一支火透干方可（即丙寅與巳或丁巳與寅）才能構成寅巳相刑。

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