在中國(guó)民間的傳統(tǒng)習(xí)俗里，一直流傳著“男戴觀音女戴佛”的說(shuō)法。其實(shí)就算是到現(xiàn)在，還是會(huì)有很多人依然在遵循這個(gè)原則。那么，為什么會(huì)有這樣的說(shuō)法呢？下面就讓我們一起從本命佛的角度來(lái)詳解一下“男戴觀音女戴佛”的說(shuō)法吧。

詳解：男戴觀音女戴佛？

一、傳統(tǒng)文化中的諧音吉祥
國(guó)人向來(lái)重視諧音，民俗傳統(tǒng)中的葫蘆被視為福祿的象征，花瓶寓意平安，蝙蝠表示“福氣”等等。“觀音”諧音“官印”，“佛”諧音“福”，“男戴觀音女戴佛”也就很自然地與“男帶官印女帶福”聯(lián)系在了一起。

男子當(dāng)官掌握印把子，升官發(fā)財(cái)、封侯掛印，飛黃騰達(dá)；女子有福，全家有福，還能代代有福，一直以來(lái)都是人們所盼望的。男戴觀音女帶佛可以保佑自己、家人和子孫和諧美滿、富貴相安。這樣的美好祝愿誰(shuí)不喜歡?

二、易學(xué)文化中的陰陽(yáng)平衡
觀音的造型是女相，屬陰；佛的造型是男相，屬陽(yáng)。

男性屬陽(yáng)，女性屬陰，觀音為女性屬陰，佛為男性屬陽(yáng)，故“男戴觀音女戴佛”可陰陽(yáng)相互搭配，達(dá)到陰陽(yáng)的平衡的效果。

易學(xué)理論認(rèn)為，一陰一陽(yáng)謂之道，陰陽(yáng)之道是宇宙萬(wàn)物的化生之道，陰陽(yáng)流轉(zhuǎn)、陰陽(yáng)交感是宇宙自然生生不息的內(nèi)在本質(zhì)，也是生命運(yùn)動(dòng)的內(nèi)在機(jī)制。所以，陰陽(yáng)平衡才能和諧統(tǒng)一，才能向前發(fā)展。

三、佛教文化中的化解戾氣
佛法廣大平等，認(rèn)為幸福在自己心中，少欲知足，才會(huì)快樂(lè)幸福。女子心胸相對(duì)不夠?qū)拸V，容易為小事憂愁、嘮叨；而佛寬容、大度、靜默。“女戴佛”，可促使自己平心靜氣，豁達(dá)心胸，少一些嫉妒和小心眼，少些是非，多些寬容，象佛一樣心胸廣大，自然快樂(lè)自在。

觀音是中國(guó)數(shù)千年來(lái)慈善與救贖的化身，是真善美的代名詞；觀音心性柔和，儀態(tài)端莊。“男戴觀音”，可平息暴躁的心性，減少殘忍和暴力，多一些慈悲與柔和，自然平安如意，遠(yuǎn)離禍害。

總的來(lái)說(shuō)，男戴觀音女戴佛也就是男女互補(bǔ)的意思，男人可以吸取一些女性的優(yōu)點(diǎn)來(lái)彌補(bǔ)男性的缺點(diǎn)，而女性則可以吸取男性的一些優(yōu)點(diǎn)來(lái)彌補(bǔ)自己的不足！

四、佛和菩薩沒(méi)有性別之分，不必固執(zhí)
佛家認(rèn)為，佛和菩薩沒(méi)有性別之分。

觀音，本名觀世音菩薩，全稱“大慈大悲救苦救難觀世音菩薩”，后來(lái)為避唐太宗李世民諱，略去“世”字，簡(jiǎn)稱“觀音”。

觀音在印度佛教中是男身的，最初傳入中國(guó)時(shí)，也是以“偉丈夫”形象高坐佛殿神堂的。但在中國(guó)民間流傳的過(guò)程中，觀音逐漸與中國(guó)本土道教文化中的王母娘娘結(jié)合了起來(lái)。尤其是在武則天掌權(quán)以后，隨著女性地位的提高，觀音逐漸演變?yōu)槟壳俺Ｒ?jiàn)的秀美慈和的女性形象。

佛，是彌勒佛——-未來(lái)之佛，常見(jiàn)形象是笑口常開(kāi)、大肚能容，給人們帶來(lái)祥和幸福。

綜上所訴，不論觀音還是佛，都是普渡眾生、祛災(zāi)祈福、逢兇化吉、永保平安的守護(hù)神，所以，在佩戴上不一定非要“男戴觀音女戴佛”。

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